Anwar al Mottakin

اهل الدنيا والاخره

اعلم يا اخي ان الشرع وضع لصلاح الدين والدنيا جميعآ . وان الدنيا والاخره هما داران متقابلتان . واسماهما مضادان . ومعناهما وحقيقتهما وصفتهما مختلفات متضادات . احدهما كالقشره وهي الدنيا . والاخرى كاللب وهي الآخره . ولهما اهل وبنون . ولاهلهما وبنيهما صفات واخلاق وسجايا واعمال متخالفات متضادات . الدنيا اسمها مشتق من الدنو والقرب .والاخره من التاخر . اما حقيقتهما :

 فالدنيا هي تصاريف امور تجري على الانسان من يوم ولادة الجسد الى يوم الممات الذي هو ولادة النفس ومفارقتها اياه .

والاخره هي تصاريف امور تجري على الانسان من يوم الممات ومفارقة الجسد الى ما بعدها ابد الابدين . الله سبحانه وتعالى سمى الحياة الدنيا عرضآ ومتاعآ الى

حين . لان كون الانسان في الدنيا عارض في طريق الاخره . ولم يكن القصد والغرض المقام فيها . كما ان الغرض في الكون في الرحم لم يكن الغرض والقصد المكث والمقام هناك . بل طريقآ وجوازآ الى الدنيا .

كذلك كون النفس في هذا الجسد هو سفينه ومركوب ومعبر الى الدار الاخره . اذ لم يمكن الورود الى الدار الاخره دون الجواز على الدنيا والكون فيها زمانآ لكي تتم احوال النفس وتكمل فضائلها . كما ذكر الله سبحانه وتعالى { وان الدار الاخره لهي الحيوان لو كانوا يعلمون } يعني ابناء الدنيا لرغبوا فيها اكثر وحرصوا في طلبها . ولكنهم عنها غافلون ساهون جاهلون . لا يدرون ما هناك من النعيم واللذات والسرور والفرح والراحه كما ذكر الله سبحانه وتعالى واختصر بقوله { فيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين وانتم فيها خلدون } .

فلما جهل ابناء الدنيا امور الاخره وغفلوا عنها . اشتغلوا عند ذلك بطلب الدنيا ونعيمها ولذاتها وشهواتها . وتمنوا الخلود فيها لانها محسوسه لهم . يشهدونها وتلك غائبه عن ادراك الحواس فتركوا البحث عنها والرغبه فيها والطلب لها واليهم اشار بقوله جل ثناؤه { ورضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها , والذين هم عن آياتنا غافلون }

اعلم يا اخي الناس كلهم أبناء الاخره واهلها كما هم ابناء الدنيا واهلها . ولكنهم ينقسمون في الاخره قسمين اثنين . سعداء واشقياء . اما اهل النعيم هم اهل العذاب المهين .

ولك يا اخي ان تختار مع من تكون . وذلك الاختيار يكون نتيجة اعمالك وافعالك في الدنيا . والعاقبه للمتقين .

والحمد لله رب العالمين